Datum: 16.06.2019
Vložil: Olga Lavundi
Titulek: Reinkarnace
Petrovo namesti Vatikan 2005 , kardinal Ratzinger (Benedetto XVI) mluvil : Vime ze se stale dookola rodime ale cirkev jeste nema jednotny pravidlo, jak by to melo probihat. prot to nechavam jako privatni zalezitost.
Jak nahle byl zvolen za papeze, vsechno na tato tema bylo vymazano.Jsem katolik ale ne takle pani !
Odpovědět
—————
Datum: 12.06.2019
Vložil: Bůh
Titulek: buh@vsemohouci.hu
Jsem Bůh, uctívejte mne, šmucky nechutné! Padněte na kolena a líbejte mi chauna!
Odpovědět
—————
Datum: 27.05.2019
Vložil: Jana
Titulek: Není světlo jako světlo
Igore, já nejsem na Facebooku a nikdy nebudu ("na mě si nepřijdou") a zároveň jsem pochopila, že už sem, na tyto tvé stránky vůbec nechodíš a na žádné příspěvky nereaguješ. Ale přesto si dovolím touto cestou dát Vám odkaz na videjko na You tube: https://www.youtube.com/watch?v=EW5B3vSJjAc - Pavel Sobek: Regresní terapie HAP a luciferská gnoze. Zdravím.
Odpovědět
—————
Datum: 30.04.2019
Vložil: Medoška
Titulek: Pro Igora-"Vedou všechny cesty k bohu?"
Existuje oblíbená analogie, která má ukázat, že všechna náboženství jsou si při popisu Boha rovna. Profesoři náboženství mají tuto filozofickou analogii obzvláště rádi, protože staví všechna náboženství na roveň a činí je při popisu Boha stejně pravdivými.
Analogie zní takto: čtyři slepí muži objeví slona. Protože se slonem zatím žádný z nich nesetkal, obcházejí ho a snaží se tento nový jev ohmatat, pochopit a popsat. Jeden sáhne na chobot a dojde k závěru, že je to had. Další zkoumá jednu sloní nohu a popíše ji jako strom. Třetí najde slonův ocas a prohlásí, že je to provázek. A čtvrtý slepec, poté, co narazí na slonův bok, nabude přesvědčení, že je to zkrátka stěna.
Všichni ve své slepotě popisují tutéž věc: slona. Přesto každý z nich stejnou věc popisuje diametrálně odlišným způsobem.
Podle mnoha lidí se tento příběh podobá situaci s různými světovými náboženstvími – popisují tutéž skutečnost zcela různými způsoby. Člověk by se tedy neměl domnívat, že by jedno konkrétní náboženství mělo pravdivější pohled než jiná, ale všechna by je měl považovat za stejně pravdivá.
Je to silný a provokativní obraz a určitě je v něm špetka pravdy. Jestli je Bůh neomezený a my jsme omezení, je rozumné domnívat se, že nikdo z nás nedokáže zcela pochopit jeho podstatu. Ale dokáže tato filozofická analogie ukázat, že všechna náboženství vedou k bohu? Pokud si to myslíme, ignorujeme přitom několik bodů.
Za prvé, je tady samotný předmět doličný – slon. To, co se slepí pokoušejí popsat, je ve skutečnosti slon, ne něco jiného. Stejně tak je možné položit si faktické otázky týkající se Boha. „Existuje Bůh vůbec?“ – to je otázka ohledně faktu, podobně jako „Byl Karel IV vůbec kdy císařem římským?“ Pokud ano, pak by to byla pravda, ať už tomu člověk věří nebo ne, a kdyby ji někdo popíral, mýlil by se. Proto nemohou být úplně všechny názory – o slonech nebo Bohu – stejně pravdivé.
Za druhé, všichni čtyři slepci se ve skutečnosti mýlí. Před sebou mají slona, nikoli stěnu, provaz, strom nebo hada. Jejich názory nejsou stejně pravdivé; jsou si, pravda, rovny, ale v tom, že jsou všechny ve skutečnosti nesprávné. Analogie k náboženskému pluralismu by mohla nanejvýš ukázat, že se všechna náboženství mýlí, nikoli že jsou pravdivá.
Tápající náboženství a faktor zjevení
Za třetí, a to je nejdůležitější, tato filozofická analogie nebere v úvahu jakoukoli možnost zvláštního zjevení. Kdyby na scénu vstoupil pátý muž, který by viděl (a mohl by to nějak slepcům dokázat) a popsal slona jako slona, pak by to celý příběh naprosto změnilo.
Ježíš Kristus, který je mezi všemi náboženskými vůdci v dějinách výjimečný, o sobě tvrdil, že je právě tímto „pátým mužem“, jasným Božím zjevením. Mnoho lidí, kteří viděli Ježíšovy zázraky a slyšeli jeho učení, byli uraženi jeho jasným tvrzením o jeho božství. „To bylo příčinou, že Židé ještě více usilovali Ježíše zabít, protože nejen znesvěcoval sobotu, ale dokonce nazýval Boha vlastním Otcem, a tak se mu stavěl na roveň.“ (Jan 5,18) Ježíš nás ovšem vyzývá, abychom v něj věřili, pokud chceme uspokojit svou touhu po Bohu… „Já jsem chléb života; kdo přichází ke mně, nikdy nebude hladovět, a kdo věří ve mne, nebude nikdy žíznit.“ (Jan 6,35)
Odpovědět
—————
Datum: 26.05.2019
Vložil: Pavel Jagoš
Titulek: Re: Pro Igora-"Vedou všechny cesty k bohu?"
Ano, máš pravdu. Jedině Ježíš přišel a jasně řekl kdo je. Jak je v Bibli psáno: Učil ne jako učitel, ale ja ten kdo má moc.
A co učil? Úplně jednoduchou věc. Zahoď v sobě svoji pýchu, své ego, s pokorou přijmi do srdce Krista a jeho učení milovat všechny lidi, odpouštěj, buď milosrdný, pomáhej, na prvním místě měj potřeby ostatních před potřebami svými, nezáviď, nevztekej se, nerouhej se proti Bohu, atd, atd...….. Vše, jaký charakter chování má mít pravý křesťan je napsáno v Bibli. Pokud toto uděláš, tak dojde u každého k velké změně chování. Proto se říká, že Kristova slova jsou živá, mění člověka.
Učení Bible je v podstatě o změně charakteru chování lidí.
Odpovědět
—————
Datum: 14.04.2019
Vložil: Pepa
Titulek: Guru a jejich role - Josef Janda
Guru a jejich role - Josef Janda
Buh je jeden, ma vsak hodne nastroju a prostredniku na ruznych urovnich tady nebo v Nebi, nektere jsou plne vedome, jine mene nebo vubec. Tem vedomym lide na Zemi rikaji synove a dcery Boha Otce, Lasky, Dobra, Krasy, Pravdy, ale je uplne lhostejne, jak se Mu slovy rika, jsou to jen vibrace, jen doplnujici se zvukove symboly tehoz pojmu. Cele stvoreni dava dohromady Boha, ktery je bez kazdeho jednoho z nich neuplny... proto mu Cayce rika jednota Vsech ruznych sil, tedy vsech castecek Celku, Absolutna, Vesmiru. V podstate je tedy Buh Stvoritel- Duch, plus cele jeho stvoreni hmotne i nehmotne. Kazde stvoreni ve hmote ma jinou frekvenci vibrace nez puvodni Duch, ten je jejich souhrnem Aby se tato projevila vsem smyslum vyssich stvoreni na Zemi, musi ti vyse postaveni klesnout a zhustit se. Jsou takovi synove a dcery Boha na Zemi, kteri umi tuto vibraci menit podle potreby a vule, obvykle ale dlouho nesnesou tu nizsi nebo nizkou vibraci, napr. tu dnes vsudypritomnou elekronickou nebo tu puvodni kamennou, rostlinnou a zivocisnou a musi se vratit rychle zpet k te duchovni nebot jinak by byli brzy uvezneni v te zemske...rozumite pane 213? Zadny avatar, ci syn bozi, tady mezi nami nemuze dlouho pobyt, uz by se odsud nedostal zpet domu nebot zadna vule a mysl techto bozich zastupcu neni trvale neomezena. Nizsi vibrace by je pohltila do sebe skrze princip prizpusobeni, a to je vzdy vzajemne... Aby tato sila mohla byt neomezena, musi kazde nize postavene dusi pomoci nektera vyssi mimo zem svou obeti,a proto maji indicti jogini a mystikove sve guru a tvrdi, ze bez nich neni mozne dosahnout Nebe, tedy puvodniho domova vsech dusi...a maji pravdu... Nektere klesly prilis nizko ve sve vibraci prave timto prizpusobenim svemu okoli. Jsme totiz vzdy a vsude soucasti celku, at chceme nebo ne a bez nej, bez jeho podpory, jsme bezmocni. My mame Jezise Krista jako sveho pana a pomocnika a hinduisti sveho Ramu, Krishnu aj. Vsichni tito pomocnici dusi na Zemi prichazeji zvlaste v dobach temna a upadku duchovnich schopnosti dusi na Zemi, coz je typicke pro urcite obdobi vesmirneho cyklu, jemuz stara Indie rika kalijuga. Je to tedy doba, kdy jsou duse vystaveny male podpore a vyzarovani sveho Stvoritele nebo jeho zastupcu v Nebi. Stvoreni je hra se spolecniky, at uz vedomymi nebo nevedomymi a konec hry bude a musi byt dobry nebot je to hra z radosti a lasky, neni tedy proc se tady bat, ale na zacatku vyvoje dusi skrze tyto hmotne inkarnace ze zvedavosti, vsudypritomny strach postihuje vsechny castecky Boha, ktere se o d nej vice nebo mene oddelily vlastni vinou. Jazyk a slova jsou uprostred vyvoje na Zemi, ale na zacatku a na konci tyto pomucky dorozumivani oddelenych mysli chybi, nejsou uz potreba u tech vyvinutych, ale pouze u tech upadlych. Kdokoli se plne spolehne na svou vuli a mysl, tak ta ho nebo ji potom odmeni telepatii a jasnozrivosti, vsechny dalsi informace od zdroje pak chodi uz primo, tedy tzv. intuici, coz je schopnost vstupu myslenek a predstav primo z mysle do mysle kohokoli jineho, at uz je duse ve hmote nebo v kralovstvi Ducha /v Nebi/ Vse se da ale naucit, jen je treba chtit, tedy mit vuli a viru, ze to jde, dale mit trpelivost, tedy ochotu cekat a snaset bolest a utrpeni. To jsou prece zname plody Ducha....Ale je jich vice... Vira v toto mozne, i nemozne je zacatek kazde cesty nahoru. Bez viry se nikdo nikam nedostane. Vira je tedy ocekavani a vse je mozne pro ty, kdo veri...
Odpovědět
—————
Datum: 11.04.2019
Vložil: Jana
Titulek: Eva Puklová nikdy více-poděkování Igorovi
Igore, kvituji s povděkem, že jste znovu na zítřejší Gošárnu nepozval (doufám, že ne jako překvapení) samozvanou duchovní učitelku a "léčitelku" , ve skutečnosti však karikaturu obého Evu Puklovou a jejího autisticky se kolébajícího partnera (to není nic proti postiženým). Byla by to ztráta času, tohle nikoho nikam neposune a příště bychom už rádoby "duchovní moudra" těchto pseudoučitelů nemuseli rozchodit. Nevím, na jakém matroši ujíždějí, nebo mají vypatláno bez něho, ale nejspíš to vypadá, že jim zachutnala vidina snadno vydělaných peněz.Každopádně to byl nářez (přesněji řečeno trapárna). Každý, aspoň průměrně vnímavý,určitě vycítil, že to, co předváděli loni na jaře, bylo jen nechutné divadlo přes čáru, hrající na strunu duchovně hledajících. Bylo mi za ně až stydno, ze všeho nejvíc ten tyjátr připomínal ŠMEJDY. Jak už někde řekl pan Sobek: "ptát se stvořitele jako kámoše z klubu nelze a Kristus neposkytuje channeling ". Tak zářný příklad podvodníků jsem ještě neměla nikdy jindy na vlastní oči a uši vidět a slyšet. Jedna z buddhistických pravd, kterou sdílíte na YouTube, která tady sedí: "Dokud je to v lidském těle, tak to vždycky ještě trochu smrdí" (v případě těch dvou trochu dost)..
Odpovědět
—————
Datum: 16.12.2018
Vložil: Ing.Josef Vavřík
Titulek: 20.GOSCHA
Slavili jsme s mojí ženou přesně 6 let ode dne kdy jsme se účastnili setkání GOSCHA v Chotěboři a kde jsme vyprávěli svůj životní příběh, jak nás Bůh spojil a dnes jsme již manželé, společně pracujeme a sloužíme Bohu jako knižní evangelisté. Bylo to přesně 15.12.2012. A tedy 15.12.2018 jsme navštívili opět toto skvělé setkání lidí, kteří vnímají, že materiální světy nikdy nikoho nenaplnily. Byl jsem velmi potěšen tím, že zde zněly i slova o Ježíši Kristu a že si většina účastníků uvědomila, že právě Ježíš Kristus je pro nás vším, že On je alfa a omega, že On jsou ty dveře, na které máme klepat, aby se v nás rozhojnila láska díky Božímu milosrdenství. Vnímali jsme i některé jiné příspěvky, ale i ze slov lidí, kteří ještě plně nevnímají Ježíše Krista jsme si odnesli také hodně. Nejvíc jsem ale obdivoval Igora. Je vidět, že obdržel Boží dar slova, protože umí reagovat na všechny s láskou. Celé setkání se neslo v duchu lásky, pokory a tolerance. Přál bych více lidem, aby poznali toto setkávání, toto společenství i s různými názorovými směry. Je to pro mnohé i zkouška, zda jsme skutečně křesťané, zda dokážeme přijímat své bratry a sestry v lásce, i když říkají někdy slova, která se nám nelíbí. Děkuji Igorovi a celému jeho týmu za tato setkávání. Děkuji Bohu za jeho službu Bohu, za vnímání Ježíše Krista a za plnění jeho poslání.
Odpovědět
—————
Datum: 06.11.2018
Vložil: Petr Fiedor
Titulek: Proč není reinkarnace s křesťanským učením slučitelná?
Proč není reinkarnace s křesťanským učením slučitelná?
Kdybychom mohli dosáhnout spravedlnosti a spásy sami, byla by Ježíšova smrt (a tím naprosto zásadní křesťanská zvěst) zbytečná. Pokud je možné dojít k Bohu tímto způsobem, nemusel Ježíš dělat to, co celou dobu dělal. (např. Galatským 2:21).
Kdyby byla tak zásadní nauka pravdivá, jsem přesvědčen, že by o ní bylo v Bibli mnoho zřejmých zmínek a odkazů. Nic takového nenacházíme. Těch několik málo míst, které obhájci reinkarnaci používají, je pro účely její obhajoby naprosto nedostačující, jsou vytrženy z kontextu a lze je bez větších problémů vysvětlit v přirozeném kontextu křesťanské zvěsti. Mnohdy se jedná o zdánlivé podobnosti, které však s reinkarnací nemají nic společného.
Reinkarnace naprosto odporuje základní biblické zvěsti o vzkříšení těl (budeme mít stejné tělo, pouze však dokonalé a "oslavené").
V reinkarnaci si musíš spásu zasloužit, v křesťanství ji Bůh nabízí jako dar a milost.
Reinkarnace ignoruje zlo a ve svém důsledku lidi nabádá i k ignoraci utrpení, kdežto stěžejním prvkem křesťanství je láska, odpuštění a milosrdenství.
V reinkarnaci v podstatě všichni dojdou (možná někdy) spasení, křesťanství ale zdůrazňuje, že:
"Kdo v něho (pozn. Ježíše) věří, není souzen. Kdo nevěří, je již odsouzen, neboť neuvěřil ve jméno jednorozeného Syna božího." (Jan 3:18)
Mohli bychom nalézt mnoho dalších problémů, které tato nauka přináší (např. jaký karmický dluh splácel první život, nebo odkud bere karma informaci co je dobré a co je zlé, když zlo ani dobro vlastně v absolutním slova smyslu podle učení reinkarnace neexistují). Jistě, každá nauka má své problémy, včetně té křesťanské. Proto existence sporných otázek nutně neznamená, že musíme danou myšlenku odmítnout. Osobně jsem však nabyl poznání, že jedinou cestou k Bohu je Bůh samotný, který se zjevil v Ježíši Kristu. Nikoliv snaha zasloužit si spásu vlastním úsilím. Stejně tak většinu, ne-li všechny argumenty ve prospěch reinkarnace lze spolehlivě zpochybnit nebo vysvětlit v kontextu existence křesťanského Boha zjeveného v Bibli.
Odpovědět
—————
Datum: 16.12.2018
Vložil: Radmila a Josef Vavříkovi - knižní evangelisté
Titulek: Re: Proč není reinkarnace s křesťanským učením slučitelná?
Milý Petře, jsem moc rád za Tvá slova, která jsou pravdivá a každému ukazují co máme dělat. Ježíš Kristus nám říká - studujte Písmo a Proroky. Lidé jsou stejně stále chybující, ale vždy mohou k Ježíši přijít a On nám vždy dveře otevře.Jsem přesvědčený v tom, že mnoho lidí, které zajímá reinkarnace i když slyší o Ježíši, v konečné fázi ho stejně začnou hledat a najdou, protože většina lidí věřících v reinkarnaci stejně stále něco hledá, protože ta láska, kterou mají ve svém srdci není úplná. A proto tyto lidi neodsuzuji, ale modlím se za ně, aby dali šanci Duchu svatému, který jim otevře srdce a nasměřuje ho na Ježíše Krista, protože ta správná cesta, pravda a život je pouze Ježíš Kristus.
I já jsem kdysi věřil reinkarnaci, měl jsem i svoje teorie a byly skutečně "úžasné". Každý mi naslouchal a já si byl ve všem tak jistý, že jsem mnohdy nevnímal lidi, kteří se mi snažili vysvětlit, že to v Bibli není napsáno. Bůh ale dělá s každým zázraky obrácení, a to se stalo i mně. Dnes s mojí manželkou mu sloužíme jako knižní evangelisté a jsme za vše moc vděčni.
Odpovědět
—————
Datum: 29.12.2018
Vložil: Hannah
Titulek: Re: Re: Proč není reinkarnace s křesťanským učením slučitelná?
Drazí, nevím jak ostatním Gošárníkům, ale mě nepřipadá, že by REINKARNACE a víra v Ježíše Krista našeho spasitele byly v nějakém rozporu...?!? Ehmmm..??? Ale samozřejmě - nechť má každý svoji víru, však se na "KONCI" všichni dozvíme, jak to je ... ☺
Odpovědět
—————
Datum: 22.02.2019
Vložil: Kjara
Titulek: Re: Re: Re: Proč není reinkarnace s křesťanským učením slučitelná?
V příspěvku Pietra Fiedora je to celkem srozumitelně vysvětleno, proč není reinkarnace s křesťanským učením slučitelná,stačí jen pozorně číst.
Navíc reinkarnace v evropském pojetí, jak ho chápou new-age ezoterici je totální nonsens.
Křesťanství předkládá víru o člověku jako o psychicko-somatické osobní jednotě, kdy člověk po ukončení běhu svého jediného života čeká na vzkříšení těla, které je v naprostém protikladu s opakovaným převtělováním.
Odpovědět
—————
Datum: 14.02.2019
Vložil: Petr Šimík
Titulek: Re: Proč není reinkarnace s křesťanským učením slučitelná?
Dobr den.
Je jedno, zda v reinkarnaci věříme i nevěříme, zda je či není. Křesťanstvī zavedlo učení Ježíše na špatnou kolej.
Bůh je láska. Láska je radost i bolest, štěstí i neštěstí. Jedno bez druhého nejde. Ježīš řekl: Já jsem v něm a on je ve mně. Co by měl člověk dodržovat v životě? Láska, soucit, tolerance, bratrství, pocit jednoty. Jednota sam se sebou, jednota s ostatními, jeďnota s planetou, jednota s vesmīrem, jednota s Bohem. Bůh je jeden pro všehny bez vyjímky. Můžete ho nazvat jak chcete Bůh, Jehova, Allh, Manitou, Brahma, Ra, Perun atd. Na počátku byl člověk. Nebyl běloch, černoch, křesťan, budhista, inteligent, dělník, čech,xaneričan atd.
Tohle rozdělení udělal sám člověk a kvůli těmto pojmům se zabíjí. A tím odešel od Jediného a Živého Boha. A vzývá mrtvé modly a klaní se jim a plazí se před nimi.
Ale je to vývoj. Lidé se v budoucnu zase vrátí k Jedinému. A bude to hodně bolet. A bolí to už teď.
S pozdravem
Petr
Odpovědět
—————
Datum: 19.02.2019
Vložil: Kjara
Titulek: Re: Re: Proč není reinkarnace s křesťanským učením slučitelná?
Cituji vás: "Křesťanstvī zavedlo učení Ježíše na špatnou kolej."
A co je tedy podle vás křesťanství? Je to učení Ježíše.Díky němu křesťanství existuje (doufám). Tedy křesťanství nic nikam nezavedlo.
Měl jste snad, možná, na mysli církve? Ale to je v dnešní době debata úplně o něčem jiném.
A velice se mýlíte, už v samém prazákladu. Na počátku nebyl člověk, jak píšete. A máte pravdu ani běloch, černoch, křesťan, budhista, inteligent, dělník, čech,xaneričan atd. Nevím jak vás vůbec napadlo, jmenovat jakékoliv zrozené entity na Zemi, že by mohly být na počátku. To je ta pýcha lidských tvorů, že si myslí, že jsou pány této planety.
Na počátku bylo Slovo
a to Slovo bylo u Boha
a to Slovo bylo Bůh.
To bylo na počátku u Boha.
Všechno povstalo skrze něj
a bez něj nepovstalo nic, co je.
V něm byl život
a ten život byl světlem lidí.
A to světlo svítí ve tmě
a tma je nepohltila.
Odpovědět
—————
Datum: 14.02.2019
Vložil: Petr Šimík
Titulek: Re: Proč není reinkarnace s křesťanským učením slučitelná?
Dobrý den
Jeden pragmatický důvod, proč křesťanství zavrhlo reinkarnaci, i když Ježíš o tom mluvil, jek je psáno i v bibli.
Jsem otrok. Můj pán mne k vůli malému prohřešku nechává bičovat. Můžu na to zemřít.
Při představě, že se znovu narodím jako otrok, tak se vzbouřím a bojuji za svůj realný život. Raději zemřīt v boji za svobodu.
Co udělala církev? Buďte poslušní v jakékoliv situaci a po smrti půjdete přímo do nebe. A když tomu uvěříte, tak se přestanete bouřit proti pánům a žrecům. A ti vám dale můžou v klidu vládnout.
Zamyslete se otevřeně a svobodně, pokud to ještě dokážete. Ale Vaši vįru Vám nevyvracím. Bůh je dálnice. Ta je tvořena jednotlvmi pruhy. To jsou jednotlivá náboženství. To, že se jejich členové navzájem nenávidí, za to nemůže Bůh. Za si může člověk sám.
S pozdravem
Petr
Odpovědět
—————
Datum: 26.05.2019
Vložil: Pavel Jagoš
Titulek: Re: Proč není reinkarnace s křesťanským učením slučitelná?
Máš plnou pravdu. Já jsem dříve uznával reinkarnaci. Dnes už ne. Uvědomil jsem si, že existuje jen jedna pravda. Buď, že reinkarnace existuje nebo je pravda to, co říká Ježíš a je to vícekrát v Bibli zmíněno. ….. Že mrtví spí!!!!….
Pokud by reinkarnace existovala, pak by byl Kristus lhář a celý smysl jeho příchodu, ukřižování (za naše hříchy) a vzkříšení by postrádal smysl Bibli by jsme mohli vyhodit, pokud si sám můžu hříchy opravovat. Nespatřujete v tom absurditu......Tak tento život si budu hřešit a užívat, však v tom dalším něco napravím. A v tom dalším životě si zase budu užívat a opakovat ty samé hříchy. No a v tom dalším zase něco napravím. A tak pořád dokola...…..
Odpovědět
—————
Datum: 22.09.2018
Vložil: T.Lobsang Rampa
Titulek: Bez názvu
Věřte, čemu chcete. Vede-li vás vaše víra k tomu, abyste s ostatními jednali tak, jak byste chtěli, aby se jednalo s vámi, pak až se ozve poslední zavolání - projdete. T. Lobsang Rampa
Odpovědět
—————
Datum: 13.09.2018
Vložil: Rosa de Sar
Titulek: JEŽÍŠOVA DCERA MARIE SALOMÉ APOŠTOLKA A HLAVNÍ AUTORKA JANOVA EVANGELIA
Osud Ježíšovy prvorozené dcery Marie Salomé je dnes neznámý, neboť byl nahrazen příběhem jejího bratra Jana.
„Následuj mě. Petr viděl, že za nimi jde učedník, kterého Ježíš miloval a který byl po jeho boku při poslední večeři. Petr se zeptal: Co bude s ním? Ježíš odpověděl: Jestliže chci, aby tady zůstal, dokud nepřijdu, není to tvá věc. Ty mě následuj. Onen učedník je zapisovatelem Janova evangelia.“
Janovo evangelium
Osud Ježíšovy prvorozené dcery Marie Salomé, apoštolky evropského Západu a hlavní autorky takzvaného Janova evangelia, je dnes zcela neznámý, neboť byl záměrně nahrazen příběhem jejího mladšího bratra Jana. A přitom je text evangelia, jejž zapsala ve spolupráci se svou matkou Marií z Betánie, Ježíšovou první manželkou, jedním z nejautentičtějších dobových písemných pramenů. I když do textu po převozu do Sýrie její bratr Jan zasáhl, a nevyhnulo se asi ani pozdějším církevním úpravám, je tato písemnost důležitým zdrojem, z něhož vyšel i křesťanský hermetismus. Když jsem v Bibli pročítala „Listy Janovy“, došlo mi, že se zde jedná o korespondenci diákonek – duchovních učitelek takzvaných janovských křesťanských obcí, k nimž lze řadit i Ježíšovu dceru, jež společně s Marií Jakubovou a se svou dcerou Sárou připlula do jižní Francie a stala se poté významnou apoštolkou v Evropě.
Otisky jejího duchovního působení lze nacházet hlavně v oblasti Pyrenejí a v Galicii, kde se i díky její činnosti rodilo křesťanství podle původního Ježíšova gnostického konceptu. V pyrenejských údolích i v horských sedlech se nově usadily první křesťanské komunity v čele s diákonkami a později zde vznikla i celá řada románských kostelů se specifickou malířskou výzdobou, kde je mezi evangelisty vyobrazena i Ježíšova dcera. Je pohřbena v Santiagu de Compostela v kostele sv. Marie Salomé, jenž je jediným kostelem tohoto zasvěcení v Evropě. K jejímu hrobu dnes nemíří tisíce poutníků jako do nedaleké katedrály s ostatky jejího nevlastního bratra apoštola sv. Jakuba Většího, neboť její odkaz se církvi podařilo z dějin vymazat. S životem Ježíšovy dcery zřejmě souvisí i označení prvních takzvaných janovských obcí v Přední Asii, které se velmi brzy začaly dostávat do střetu s pavlovskými misiemi a s patriarchálními žido-křesťanskými skupinami.
Ježíšovy učednice přinesly do Evropy a zde rozšířily také svatojánský kult, jenž však nesouvisel s hnutím Jana Křtitele, jak se dnes předpokládá. Před jeho asketickým učením dávaly diákonky přednost Ježíšovu pojetí gnóze, kde pravá cesta k poznání mohla vést i skrze mystický prožitek božské lásky při zasvěcení ve „Svatební komnatě“, jak to popsal v apokryfním evangeliu již apoštol Filip. Učení Jana Křtitele se stalo spíše východiskem pro vznik raně křesťanských asketických hnutí, jež začala postupně vznikat hlavně na severu Sýrie, kde i nadále po odchodu z Jeruzaléma působil Ježíš. Duchovní praxe matriarchálních komunit v západní Evropě se zde úzce provázala také s kultem velkých bohyní a s keltsko-iberskou spiritualitou za vzniku nového mystického křesťanského proudu, jenž se stal trnem v oku rodící se velké církvi v Římě.
„Miláček Páně“ z Janova evangelia zůstal v textu anonymní, i když byl později ztotožněn s Janem Evangelistou, který se pak objevil i pod křížem na vyobrazeních Ježíšova ukřižování. Měl takto být zřejmě vymazán odkaz jeho sestry Marie Salomé, jež byla oním „učedníkem, kterého Ježíš nejvíce miloval.“ Jan byl v době ukřižování Ježíše ještě malým dítětem a až později byl vyškolen v Ježíšově učení, jež se více zaměřilo na cestu lásky a pravého poznání. Apoštolky a jejich skupiny vyznávaly gnostickou mystickou duchovní cestu, zatímco vznikající mužské církve zvolily cestu evangelizace. Na duchovní odkaz Ježíšovy dcery a jejích pokračovatelek v Pyrenejích později navázalo i manichejské hnutí, jež se zrodilo ve 2. století na pomezí dnešního Turecka a Sýrie, kde až do pozdního věku žil a působil Ježíš a také apoštol Tomáš.
S osudem a působením Ježíšovy dcery v Evropě souvisí také grálská tématika, jež byla později uměle spojena s osudem Marie Magdalény, která však v Evropě nepůsobila. Jako svobodná kněžka po celý život vyučovala své žákyně na území Přední Asie, kde byla také pohřbena. Magdalský kult se v Evropě nově zrodil až ve středověku, a to hlavně z přičinění templářů na základě záměny Máří s její učednicí poustevnicí Marií Egyptskou a nebo s Ježíšovou dcerou Marií Salomé. Také obrozené neokatarské hnutí v Pyrenejích dnes vychází z učení Marie Magdalény, avšak nebrání se ani představě o její mladší inkarnaci a působení ve Francii v oblasti Languedoku.
Pramatky raně křesťanských obcí v jižní Francii a v severním Španělsku byly zvány „Naše paní“, to je Notre Dame nebo Nuestra Seňora, a později byly spojeny s kultem Panny Marie a také Černých madon, jež byly též připomínkou plodnosti zemských bohyní. Duchovní učitelky se podílely také na oživení tradice galicijské pouti, přejmenované později na pouť Svatojakubskou, jež byla tehdy zvána podle svatyní bohyní na trase „Cestou hvězdy“. V doznívajícím matriarchátu na územích s iberskou a druidskou spiritualitou se tak pozvolna rodilo křesťanství, jež zde bylo šířeno nenásilnou formou a s tolerancí k duchovním proudům a náboženstvím na daném území.
Odpovědět
—————
Datum: 07.10.2018
Vložil: Marta
Titulek: Re: JEŽÍŠOVA DCERA MARIE SALOMÉ APOŠTOLKA A HLAVNÍ AUTORKA JANOVA EVANGELIA
JEŽIŠ - syn Boží, priniesol skazenému ľudstvu pomoc v SLOVE, priniesol ho od Boha otca. To bola jeho úloha za ktorú bol zavraždený práve tými ktorí boli tiež skazení. Nie je pravda že spasí ľudí svojou smrťou, to je absolútny nezmysel. Keby ľudia počúvali jeho SLOVO a žili podľa neho, tak to by bola pre nich spása.
A absolútny nezmysel je že JEŽIŠ mal partnerku a deti!!! Sú to výmysly temných ľudí aby znevážili jeho Božskú pozemskú úlohu.
Odpovědět
—————
Datum: 12.10.2018
Vložil: Rosa de Sar
Titulek: Re: Re: JEŽÍŠOVA DCERA MARIE SALOMÉ APOŠTOLKA A HLAVNÍ AUTORKA JANOVA EVANGELIA
A jak můžete vědět, že je to nezmysel a ještě k tomu absolútny? Znala jste ho osobně, že víte tak jistě, že neměl manželky a děti?
Odpovědět
—————
